هو محمد أبو رأس بن أحمد بن عبد القادر ابن محمد بن أحمد بن الناصر الجليلي المعسكري الجزائري حافظ المغرب الأوسط ورحالته صاحب التآليف الكثيرة في الفقه والأدب والتاريخ والأنساب وغير ذلك المتوفى ببلاد معسكر عشية يوم الأربعاء 13 جمادي الثانية سنة 1239 ودفن به وعليه ضريح وقفت عليه رحل ودخل فاسا وتونس وقسمطينة ومصر والشام والحجاز ولقي أعلام هذه البلاد وذاكرهم وناظرهم وساجلهم وأجازه السيد مرتضى الرأسيدي والشيخ الأمير الكبير ووصفاه في إجازتهما له بالحافظ والشرقاوي ووصفه بشيخ الإسلام وعبد الملك القلعي وعثمان الحنبلي وتلك الطبقة له كتاب سماه لب أفياخي في عدة أشياخي وله السيف المنتضى فيما رويته بأسانيد الشيخ مرتضى وله تخريج أحاديث دلائل الخيرات وله في در السحابة فيمن دخل المغرب من الصحابة وذيل القرطاس في ملوك بني وطاس وله رحلة ذكر فيها من لقي ووقائعه معهم وله الزمردة الوردية في الملوك السعدية وله مروج الذهب في نبذة من النسب ومن إلى الشرف انتمى وذهب والخبر المعلوم في كل من اخترع نوعا من أنواع العلوم وفتح الاله ومنته في التحدث بفضل ربي ونعمته
قال عنه تلميذه الأستاذ ابن السنوسي بعد أن حلاه بالامام الحافظ كان حافظا متقنا لجميع العلوم عارفا بالمذاهب الأربعة لا يسأل عن نازلة إلا يجيب عنها بداهة كأنها حاضرة بين شفتيه محققا لمذهب مالك غاية لا سيما مختصر خليل فله فيه الملكة التامة بحيث يلقيه على طلبته في أربعين يوما والخلاصة في عشرة أيام وكان شيخنا المذكور حافظ عصره وإمام قطره الشائع عنه أنه لا يزيد على مرة في مطالعة الدرس لما منحه الله من سيلان الذهن وسعة الحافظة وله مؤلفات تزيد على الخمسين منها تفسير القرآن وحاشية الخرشي وحاشية المكودي وشرح العقيقية والحاوي الجامع بين التوحيد والتصوف والفتاوي وقد ناهز التسعين اه
وقد حدثني مفتي وهران الآن الشيخ الحبيب بن عبد الملك المغربي الأصل عن شيخه عالم وهران السيد الحبيب بن البخاري الوهراني عن أبيه وقد عاصر الشيخ أبا رأس أن جماعة من تلاميذه تذاكروا في قوة حافظته وكأنهم اتهموه بالاختلاق فركبوا اسما نطق كل واحد منهم بحرف منه وجعلوه اسما لملك وسألو الشيخ عنه فأملى لهم ترجمته وسيرته وأعماله فاتفقوا على أن الشيخ كاذب ولما طالت المدة وقف أحدهم على الاسم والسيرة في كتاب تاريخي على نحو ما كان أملاه الشيخ أبو رأس عليهم فعلموا أن الشيخ صادق وهم مقصرون متهمون الشيخ مما هو منه بريء وهذه حالة كبار الحفاظ مع القاصرين والجاهلين
وبكل أسف لم أجد له ذكرا في شيء من الفهارس التي بأيدينا لأهل المغرب والمشرق نعم رأيت أبا عبد الله محمد بن العباس بن يس الفاسي في فهرسته المواهب القدوسية أسند أوراد الأيام السبعة التي من جمع الغزالي عن العارف أبي عمرو عثمان القادري قال عن سيدي محمد بن محمد بو رأس المعسكري عن سيدي محمود بن أبي زيد الكردي عن الحفني انظرها كما بكل أسف لم نتصل به باسناد عمومي ولكن في نحو الفقه والتفسير باسناد محقق نعم نروي عن أبي اليسر المهنوي عن الأستاذ ابن السنوسي تفسير الشيخ أبي رأس عنه والغالب على الظن أن الأستاذ السنوسي لا يغفل استجازته عامة كما نتصل بالشيخ سقط المشرقي المعسكري عامة ومن المشهور في المغرب الأوسط أنه كان خصيصا بالمترجم وراوية علمه والله أعلم وأروي الفقه المالكي وغيره من المعمر أبي العلاء إدريس بن القاضي أبي محمد عبد الهادي بن عبد الله عن المعمر أبي عبد الله محمد بن الخضر المهاجي عن المترجم وأروي مختصر خليل إجازة مكاتبة من تلمسان عن الشهاب أحمد بن البشير عن الشيخ الخلوي عن أبي الحسن علي بن الحاج عن الشيخ بن حمادوش المحفوظي عن الشيخ أبي رأس
ح وأخذه ابن البشير عن الشيخ محمد بن الحمياني عن الشيخ سقط المعسكري عن الشيخ أبي رأس
